Metzora' I (5782-5783)
El SEÑOR habló a Moisés diciendo: 2 “Estas serán las instrucciones acerca del leproso en el día de su purificación: Será traído al sacerdote. 3 El sacerdote saldrá fuera del campamento y examinará al leproso; y he aquí que si la llaga de la lepra del leproso está sanada, 4 el sacerdote mandará traer para el que se purifica dos pájaros vivos y limpios, madera de cedro, tinte escarlata e hisopo. 5 Luego el sacerdote mandará degollar uno de los pájaros sobre una vasija de barro que contenga aguas vivas. 6 Después tomará el pájaro vivo, la madera de cedro, el tinte escarlata y el hisopo, y los sumergirá junto con el pájaro vivo en la sangre del pájaro degollado sobre las aguas vivas. 7 Después rociará siete veces al que se purifica de la lepra y lo declarará puro. Luego soltará el pájaro vivo en el campo abierto.
Levítico 14:1-7 (RV2015)
Cuando un metzora' (el que padece tzara'at) su enfermedad es sanada, el sacerdote lo examinará y al ver las evidencias de su sanidad, iniciará su proceso de purificación. Este proceso inicia con el ser rociado por agua con sangre. El agua viva o aguas corrientes y la sangre son elementos de purificación. La carta a los Hebreos nos dice que con sangre casi todo es purificado [puesto que el fuego también purifica ciertas cosas, así como el agua y la ceniza de la vaca roja] (Hebreos 9:22).
La sangre y el agua nos purifican de todo lo que es provocado por la impureza y por todo lo que el pecado genera en nosotros. El metzora' no se debe conformar con ser cortado del pueblo y vivir en aislamiento permanente. El aislamiento le sirve para hacer instrospección y ponerse a cuentas con el Señor y así las llagas y las marcas sean sanadas. El tzara'at es una enfermedad que solo el Señor puede curar y su remedio viene cuando la persona reconoce que sigue viviendo en impureza y que esa impureza ya se ha recrudecido al grado de producir una llaga de pecado en su persona. Pero además la persona debe tener la convicción de no volver a aquello que le traía esa impureza que en primer lugar los inició a desviarse. Estar consciente de que la impureza no es normal y si afecta a la persona ante el Señor.
Solo esto lo hace merecedor de sanidad y que el Señor le otorgue la purificación no solo de su alma, sino también de su cuerpo. Finalmente la pureza es un proceso completo: alma-cuerpo.
El mundo hoy nos ha enseñado que sus impurezas son buenas. Más aún, nos ha tratado de arrastrar en sus corrientes. La vida de niños esta siendo bombardeada de la impureza de las perversiones de este mundo. Los adolescentes ven normal la impureza de la rebeldía y terminan cayendo en horribles vicios. Los jovenes y adultos están navegando entre las tormentas de hoy. La impureza comienza a imponerse y el pueblo debemos mantenernos firmes. Pero ¿qué clase de pureza se puede defender si ya hemos aceptado como normal el entregarle al Señor unas pocas horas y no su día como es debido? ¿Qué pureza podemos enseñar si tiene más peso las celebraciones paganas con pretexto de predicar al Señor que los días fijados por el Señor? ¿Qué pureza está viviendo el pueblo si con la gracia como pretexto obedece lo que le conviene y va de acuerdo a sus intereses? El pueblo más que como el Señor Yeshúa trayendo pureza a las naciones, es un metzora' que es más fuente de impureza.
La incongruencia del pueblo con respecto a la palabra ha logrado que lobbies como el LGBT+ hablen blasfemias de Yeshúa y la palabra. Y esto debe solucionarse ya. Debemos limpiarnos de toda impureza para obedecer correctamente al Señor Yeshúa y su Torah y volver a la senda antigua. Debemos limpiar nuestros cuerpos de toda impureza que todavía permitimos en nosotros para que nuestro proceso de santidad sea mejor cada vez y para que cuando venga el tiempo de la prueba, seamos como esa casa sobre la roca: no importa con cuanto ímpeto sea golpeada, sigue de pie.
¡Caminemos hoy a una sanidad plena de nuestras almas, corazones y cuerpos!
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