Vayikra' III (5782-5783)
7 “Si presentas la ofrenda cocida en cacerola, será de harina fina con aceite. 8 Traerás al SEÑOR la ofrenda hecha de estas cosas y la presentarás al sacerdote, el cual la llevará al altar. 9 El sacerdote tomará de la ofrenda la porción de ella como recordatorio y la hará arder sobre el altar. Es una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR. 10 Lo que sobre de la ofrenda será para Aarón y para sus hijos. Es lo más sagrado de las ofrendas quemadas al SEÑOR.
11 “Ninguna ofrenda vegetal que presenten al SEÑOR tendrá levadura, pues no presentarás ofrenda quemada al SEÑOR de cosa que contenga levadura o miel.
Levítico 2:7-11 (RVA2015)
Todas las ofrendas que son especificadas en la Torah tiene un propósito: propiciar el acercamiento al Eterno y ser elevadas ante el Señor como señal de estar buenos términos con Él. Y cada una de esas ofrendas tienen no solo una descripción detallada de como deben ofrecerse, sino de como deben ser presentadas. Las caracteristicas que deben tener y dejar de tener.
La ofrenda vegetal es una de las más variadas ya que puede estar en diferentes presentaciones. Una caracteristica particular es: Sin levadura, sin miel. ¿Por qué el Señor pide algo tan específicos? En algunos estudios hemos hablado que son caracteristicas que el Señor quiere que el pueblo logre delante de Él. Es este caso, son características o tendencias que se deben eliminar.
La levadura es un agente que hace que la masa se infle. La harina en sí misma puede leudar, hincharse. Muchos panaderos y reposteros saben que agregar estos pequeños organismos acelera el proceso. Como resultado obetenemos masa muy hermosas de vista y de delicioso sabor. Una masa así garantiza un deleite al paladar.
Sabemos por demás que la levadura, en el contexto bíblico, se refiere al pecado. El Señor demanda del pueblo que su ofrenda sea sin pecado, sin ningún agente extraño a lo que la Torah dice. Rab Shaul (Rabino Saulo o Pablo para los romanos) menciona en una de sus cartas: "No os conformeis a este siglo" (Romanos 12:1-2), es decir, no se permitar amoldarse a esta sociedad de pecados y excesos. El nos dice que no presentemos ofrenda con levadura.
Cuando el pueblo se amolda a esta sociedad permisiva, blasfema e hipócrita no podrá ofrecerle nada al Señor más que una ofrenda impura y digna de ser rechazada por Él. El pecado se alza para hacerse evidente. Solo alguien cínico y que no ama al Señor puede creer que puede ofrecerle algo así.
¿Qué sucede cuando alguien ofrece una ofrenda con levadura? La persona está consciente de que su ofrenda lleva levadura. Y tiene que disfrazar el hecho para que luzca bien, par que sea dulce. Cuando el Eterno pide que no se ofrezca con miel significa que no quiere que nosotros disfracemos el pecado, que no lo hagamos dulce a nuestro parecer. Tu ofrenda no de debes endulzarla tu. El Señor sabe que ser hijo de su pueblo es difícil y doloroso en este mundo. El justo sufre a causa de la su justicia y el santo sufre a causa de que no pertenece a este siglo. Tratar de endulzar la vida implica que el pecado sea parte de la misma. En Este mundo el estandar mayor es el pecado. Y tristemente hay quienes lo endulzar para encajar un poco y batallar menos.
Quien finalmente se dedica a endulzarse la vida en esta sociedad terminará abriendo su vida a tolerar cada vez más el pecado hasta que se sumerja en él.
La vida del creyente es sencilla e insípida para el mundo. Pero eso sencillo e insípido es lo que el Señor acepta como agradable. Una vida sin pecado, una vida sin tratar de endulzar el pecado para vivir cómodo.
¿No es irónico que el pueblo más que encontrar en la sociedad un aliciente más para seguir siendo apartado, busca más pretextos para seguir alineado a este siglo? Mucha gente vive en la ambigüedad, en la tibieza. No con esto quiere decir que toda la vida del creyente es gris. Pero necesariamente el pueblo padece por causa del gentil y del impío. No debemos luchar por endulzar nuestra existencia, por encajar en el mundo, sino por agradar a quien nos salvó.
¿Tu ofrenda esta leudada o con miel? Si más que obedecer al Señor y sus mandatos, te la pasas justificando tu pasividad, negando sus mandatos como válidos argumentando "esto no es aprar mí" o "esto solo es para los judíos", si usas la gracia de pretexto para que "nadie te limite nada", si ser gentil te es orgullo y ser Israel te es despreciable, si es más apreciable agradar a la denominación que agradar al Señor, tenlo por seguro que tu ofrenda tiene levadura y miel. Si eres parricida o matricida al menos en tu mente, si deshonras a tu esposa(o), si deshonras a tus hijos, si deshonras a la congregación de justos con tus vanalidad y soberbia, si desprecias al siervo que puso el Señor porque no hace como a tí te parece, si vives en infidelidad, adulterio, fornicación, si practicas onanismo y tu corazón es más a fin con la ética de esta sociedad,... y aún así presentas ofrenda, tenlo por seguro que esa ofrenda tiene mucha levadura y tiene mucha miel.
Si no perdonas pero exiges ser perdonado, si en lugar de fomentar un ambiente de paz, solo quieres guerra para obtener tus metas, si tus sueños son más altos que obedecer al Seño, si no puedes ser amoroso para con todos (solo lo eres con los de tu denominación y aún hay grupos que no, Mateo 5:43-48), tenlo por seguro que tu ofrenda tiene levadura y miel.
Y ten por seguro que el Eterno ya no la recibe.
Debemos cambiar esta situación. Vuelve a la senda antigua, vuelve al camino que los profetas predicaron: dejar el pecado y volver a la Torah del SEÑOR, para entonces vivir bajo las reglas del Padre de familia y en los límites de su protección. Aquella persona que no lo quiera, corre el peligro de ser desechada para siempre. No llegues a eso. Cuando este mensaje de la escritura ya no mueva nada en tí, a pesar de los mandatos e instrucciones del Señor ya no te cambia, entonces ya es muy tarde.
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