Tzav IV (5782-5783)
4 Moisés hizo como el SEÑOR le mandó, y la congregación se reunió a la entrada del tabernáculo de reunión. 5 Entonces Moisés dijo a la congregación: “Esto es lo que el SEÑOR ha mandado hacer”.
Levítico 8:4-5 (RVA2015)
Hay para quienes Moshé/Moisés ya no es tan relevante en estos días. Al cabo que la Torah ya no es para nosotros. Es curioso que la persona que piensa así es la que con seguridad necesita leer a Moshé con otros ojos y con urgencia. ¿Por qué le sería necesario y urgente?
En el tiempo de los reyes de Israel, el primer rey del norte desvió al pueblo al caos y la idolatría. No era necesaria la Torah del Eterno mientras Él reciba sus ofrendas. Grave error porque el Señor ve el corazón y a quien está inclinado. Eso ha sido el motivo por el cuál el Reino del norte sigue disperso entre las naciones. Pasó que, aunque fueron convocados a la entrada del tabernáculo no pusieron atención a las palabras de Moshé/Moisés. Así le pasa a esta generación de creyentes y a varias anteriores.
Moshé convocó al pueblo a la entrada del Mishkan (nombre en hebreo del Tabernáculo) no para platicar o para levantar una votación "50 +1" para ver que parte de lo ordenado por el Señor se haría y cuanto de esto aplicaría y cuanto no. Moshé no pidió opinión, no necesitaba reafirmación del pueblo. Sencillamente y con voz firme mencionó que es lo que el Eterno dijo que es bueno. No era una elección, sino instrucción de como hacerlo bien. A ojos de todos para que nadie entendiera que era porque a Moshé se le ocurrió o porque le convenía ya que era su hermano Aharon/Aarón.
Las palabras de Moshé provienen del Señor y es la voluntad que el pueblo debe cumplir. El pueblo lo entendió en ese momento. Sin embargo y con el envejecer de la necedad, el pueblo hace lo que bien le parece y adopta sistemas que en su juicio son correctos y sanos.
El pueblo queremos ver que el fuego del Señor cae consumiendo nuestra ofrenda, queremos saltar de alegría sabiendo que recibe nuestra ofrenda. Sin embargo, queremos presentar la ofrenda y nuestro servicio no como Moshé lo señaló, sino como nosotros queremos.
El Señor Yeshúa/Jesús pasó por esto mismo con la generación que le tocó verlo. La gente había abandonado la instrucción de Moshé que le había sido dada por el Señor para seguir su propio parecer y su personal interpretación. El Señor en se manifestó en contra de la enseñanza de los maestros que desviaban al pueblo para ir detrás de sus propias dotrinas. El Señor Yeshúa siempre se manifestó agradado de lo que Moshé instruyó (básicamente era porque Él mismo le había dado esas instrucciones o esa Torah) y por lo tanto reconvenía al pueblo a volver a la senda antigua, al camino que Moshé les había mostrado a la entrada del Tabernáculo.
Y esta historia sigue hasta el día de hoy...
"Eso es solo de judíos..." dicen algunos. El problema para el pueblo hoy es éste: Al venir al Señor, y ser recibido por Él, te anexa a Israel no a un pueblo gentil. Te saca de tu gentilicio para meterte en la nación santa de Israel que Él está formando. Claro que nos corresponde obedecerlo cómo Él lo indica y dice que es bueno.
Por lo tanto, debemos volver a la puerta del tabernáculo y mirar de nuevo lo que Moshé indicó y hacerlo ya que esas instrucciones no son otras que las del Señor Eterno y esas mismas son las que nos van a llevar a conocer mejor y más profundamente a nuestro redentor Yeshúa.
¿Le crees a Moshé? ¿O estás muy conforme y satisfecho con la nueva religión que el perverso Jeroboam te ofreció? ¿De verdad quieres agradar al Eterno? ¿O disfrazas tu ego con la vestimenta de "quiero agradar a Dios"? No podemos engañar al Señor, no nos engañemos más a nosotros mismos. Volvamos a la puerta del tabernáculo, pongamos atención a Moshé para poder ver con ojos bien abiertos a Yeshúa y poder servirle cada vez mejor.
